Indonesia tidak hanya dianugerahi kekayaan alam dan kuliner yang menggugah selera, tetapi juga keragaman budaya dan kearifan lokal yang luar biasa. Salah satu aspek budaya yang paling menarik untuk ditelusuri adalah tradisi pemakaman.
Bagi beberapa suku dan daerah di Nusantara, kematian bukanlah akhir yang hanya diiringi isak tangis, melainkan sebuah prosesi sakral, megah, dan sarat akan makna filosofis. Bahkan, sebagian besar upacara pemakaman tradisional ini dilakukan secara terbuka sehingga menjadi daya tarik wisata budaya tersendiri.
Penasaran seperti apa keragaman ritual pelepasan jiwa di Tanah Air? Berikut adalah 5 tradisi pemakaman unik di Indonesia yang masih dilestarikan hingga saat ini!
1. Makam Tebing Batu Lemo (Tana Toraja, Sulawesi Selatan)
Tana Toraja memang tersohor dengan ritual kematiannya yang sangat unik. Salah satu peninggalannya yang paling ikonik adalah Batu Lemo. Di sini, peti mati jenazah tidak dikubur di dalam tanah, melainkan disemayamkan di dalam lubang-lubang yang dipahat pada dinding tebing batu kapur yang curam.
Satu lubang tebing biasanya diperuntukkan bagi satu keluarga. Setelah jenazah dimasukkan, lubang akan ditutup dengan kayu dan di depannya diletakkan patung kayu berwujud manusia (Tau-Tau) yang dibuat menyerupai mendiang. Masyarakat Toraja meyakini, semakin tinggi letak makam di tebing, maka perjalanan roh mendiang menuju Tuhan (Puang Matua) akan semakin dekat dan mulus.
2. Passiliran Kambira: Makam Bayi di Dalam Pohon (Tana Toraja)
Selain Batu Lemo, penganut kepercayaan leluhur Toraja (Aluk Todolo) memiliki tradisi pemakaman khusus bagi bayi yang meninggal dunia sebelum giginya tumbuh, yang dikenal dengan nama Passiliran.
Prosesi ini sangat menyentuh sekaligus sarat makna. Jenazah bayi tidak dikuburkan di tebing atau tanah, melainkan dimasukkan ke dalam lubang Pohon Tarra dengan posisi meringkuk layaknya bayi di dalam rahim ibu. Lubang tersebut kemudian ditutup menggunakan ijuk.
Mengapa Pohon Tarra? Pohon ini dipilih karena memiliki getah berwarna putih yang menyerupai air susu ibu (ASI). Masyarakat setempat percaya bahwa dengan dikembalikan ke “rahim” pohon yang bergetah susu, jiwa sang bayi dapat selamat menuju alam baka. Semakin tinggi kasta keluarga sang bayi, semakin tinggi pula letak lubang makamnya di batang pohon.
3. Waruga: Menyiapkan Makam Sendiri (Minahasa, Sulawesi Utara)
Di masa lampau, masyarakat Minahasa memiliki tradisi unik di mana seseorang akan membuat makamnya sendiri sebelum ia meninggal dunia. Makam batu prasejarah ini dikenal dengan sebutan Waruga.
Waruga terdiri dari dua bagian batu utuh: batu bagian bawah yang berongga (berfungsi sebagai peti) dan batu penutup di bagian atas yang dibentuk menyerupai limas atau atap rumah. Masyarakat Minahasa kuno meyakini bahwa makam harus dibuat seindah mungkin sebagai bentuk penghormatan tertinggi bagi roh.
Oleh karena itu, setiap Waruga biasanya dihiasi dengan ornamen ukiran yang sangat detail, mulai dari motif geometris, tumbuhan, hewan, hingga relief yang menceritakan kisah hidup atau profesi mendiang semasa hidup.
4. Ngaben: Kemegahan Kremasi Menuju Keabadian (Bali)
Beranjak ke Pulau Dewata, terdapat upacara Ngaben, yakni ritual kremasi (pembakaran jenazah) umat Hindu Bali yang terkenal hingga ke mancanegara. Berbeda dengan pemakaman pada umumnya, Ngaben sering kali digelar dengan sangat megah, mewah, dan diiringi oleh arak-arakan wadah (menara pengusung jenazah) serta patung lembu yang artistik.
Ritual pembakaran ini bukanlah sekadar pesta budaya, melainkan memiliki tiga tujuan spiritual utama:
- Melepaskan roh mendiang dari ikatan duniawi agar bisa menuju ke alam selanjutnya (reinkarnasi atau moksha).
- Mengembalikan unsur-unsur pembentuk jasmani manusia (Panca Maha Bhuta) kembali ke alam semesta.
- Sebagai bentuk keikhlasan tertinggi dari keluarga yang ditinggalkan.
5. Brobosan: Penghormatan Terakhir di Bawah Keranda (Pulau Jawa)
Tidak perlu jauh-jauh, di tanah Jawa juga terdapat tradisi pemakaman yang sangat lekat dengan nilai kekeluargaan, yakni Brobosan.
Tradisi ini dilakukan sebelum jenazah diberangkatkan ke tempat peristirahatan terakhir. Caranya, keranda jenazah akan diangkat setinggi-tingginya oleh beberapa orang. Kemudian, sanak keluarga yang ditinggalkan (anak, cucu, dan kerabat dekat) akan berjalan berurutan menerobos ke bawah keranda tersebut secara bolak-balik sebanyak tiga kali.
Brobosan merupakan simbol penghormatan dan bakti terakhir keluarga kepada mendiang. Selain itu, masyarakat Jawa meyakini bahwa dengan melakukan Brobosan, segala tuah, kebaikan, dan umur panjang yang dimiliki oleh mendiang semasa hidup dapat terwariskan kepada anak cucunya.
